随着中国城市化进程的推进和西方的伟大发展，西方城市处于历史浪潮的前沿。 成都，西部的中心城市，也开始站在两波浪潮中，有一个新的领导团队。 应成都市住房管理局的邀请，对文书苑地区旧城改造城市管理项目进行了总体规划。
同一天，成都市住房管理局局长和规模公司曾和刘来到机场迎接我们。
当然，晚餐是吃四川火锅的两个年轻人，他们情不自禁地设置了龙门。 成都文人如果不把龙门放在世界各地，就很难打凤凰山！嗯，我也有点酸！所以我找到了一个机会和他们谈谈我所理解的成都。
为什么道教在青城山？ 道教的原名是黄军毛巾起义中使用的组织思想武器。为什么它来到成都平原？ 。
因为道教祖先张天石一到青城山就创立了道教，他一接触到这片幸福的土地，就受到成都平原天府国家干旱的熏陶。 他还开始抛弃原来的锋利的东西，开始受到儿子气的污染，变成了成都。 这使道教成为世界上最令人愉快的宗教。 你为什么这么说？ 从以下几点可以看出。
首先，道教男人和女人在一起工作并不累。
第二，洞经音乐有音乐课，是著名的唐朝皇帝，李氏的祖先，道教的祖先，所以道教被提倡到全国各地。 唐玄宗李隆吉喜欢把道教洞穴音乐引入宫廷，把著名的唐乐带入宫廷，成为宫廷音乐。所以我们听起来像唐乐。 李隆吉也成了李源的祖先。 这首音乐后来被云南大理国王皮罗格带回云南，并在云南传播到云南古代音乐。 。
第三，道教作业至少与基督教、伊斯兰教和佛教相比是最少的，这减轻了修行者的许多学习困难。 创造了一个踏入天空的机会；
第四道士酒不禁忌，尤其是青城山道家可以做腌肉做道菜.. 我喝了青城牛奶酒，味道很好。
第五位道士也可以带头练习“六个不干净”，还可以上天堂。 。
总之，它可以归因于成都平原的优越生活环境，这是成都平原的一面。 。
此外，成都可以用一句话概括为“五到四美”。 五个故事是谈论吃饭，穿衣服，讲理，讲学。 。
说吃意味着成都小吃是举世闻名的，从一大早就开始喝早茶，到午餐吃零食，晚上吃小吃，听川剧。 你必须整天吃东西。 。
说穿成都女孩最能穿裸背的小肚皮口袋，敢穿成都人穿的是最开放的，绝对引领着全国服装的趋势。
我不知道每个人都知道，因为四川的盆地气候一年到头都很潮湿。 所以当太阳出来的时候，你会听到狗的叫声，这是很奇怪的！所以四川有一首民歌，唱着“太阳出来”。 这种对太阳的感觉是四川人民独特的自然情结。 再一次，成都人一旦遇到太阳，无论他们做什么，都会去郊区晒太阳。 此外，成都的个人收入并不高，但成都的私家车数量是全国最高的。 为什么？ 每个家庭都买了一辆车，然后出去玩了。 从成都郊区到周末，所有的农场都挤满了汽车，沿着长街走去。 其他城市都很忙。我称成都为闲散的交通。这是一种独特的文化景观。这是一种独特的文化景观。这就是说，没有人可以在成都玩。 。
合理的说法是，四川有一句谚语叫“重庆宝儿重子硬成都姐姐的嘴狡猾”。成都人很长一段时间都不能打架。重庆人立刻打开了对方。 这从一个侧面解释说，成都人喜欢合理的理由。 。
最后一个问题是，无论成都人多么放松，孩子们的教育从来没有放松过。 毕竟，中国最早的官方石室位于成都。 此外，在成都的历史上，中原文化对文化和知识也很重要。 中国历史上的诗歌也出现在四川吗？李白出生在成都。 不要看成都街头一家平淡无奇的商店，经常在菜名上玩书面游戏。 这表明，几千年来，古都的笑声和责骂已经成为一篇文章。 。
说到四个美丽，它要简单得多。 你一眼就不用说太多了。 。
这句话开始给我们留下深刻的印象，我们不小心踩到了成都，其中有9人是文化人，他们对历史的棕榈已经很熟悉了。 谁料到我的创造性游戏会立刻让他们感到新鲜，几个老板用正宗的四川方言对我说：你的眼睛真的很有毒！
后来，当我谈到成都未来城市的发展趋势时，我告诉他们这一点。
世界上许多事物之间有着巧妙的联系。 从中国历史发展的规律来看，我们会发现一些有趣的观点。 例如，近代中国的发展是一个向西方发达国家学习的过程。 经历了从器物制度、文化、生活等四个发展阶段。 从林则徐魏源提出，“看世界”和“彝族龙技”开始了中国近代历史的变化。 。
首先，向西方学习的是学会制造和生产现代物理设备，当然，武器是主要的。 因此，曾国藩、李鸿章、张之洞等人在全国各地建立了矿山，为物质反封建革命奠定了基础。 。
直到1895年中日战争才输给日本人，才发现学习用具无法解决落后的问题。 于是他开始向西方学习民主政治制度。清末，新政蓬勃发展，最终革命被袁世凯背叛。 留下两个昆仑的肝脏和胆囊。 。
因此，人们发现，在中国，制度改革是行不通的。 他转向西方学习文化。 新文化五四运动继续进行共产主义运动。革命的车轮已经滚动了一百多年。 此外，中国共产党聪明的领导终于推翻了土豪和大国。 。
站起来，问题又出现了。文化大革命的十年和69年的自然灾害。中国怎么能发财？ 站起来不躺下是个大问题。 因此，在邓公的领导下，以第三中学全体会议为契机，全面开展了中国土地改革开放。 我们不仅了解西方的商品经济，而且毫无疑问，我们也学会了如何生活在西方。 牛仔裤，西服，变形金刚，麦当劳，肯德基，TOWNHOUSE别墅都进来了，主题是“生活”，让我们终于变得富有了。 而且知道如何让人们消费来刺激国内需求。 这是中国近代史的四个发展阶段-文化-生活的制度。 。
那么，从中华人民共和国成立以来，城市管理和发展的角度来看，它也经历了几个阶段。
第一阶段是新中国第一个以东北和上海为首的大城市。 这种城市发展模式伴随着计划经济体制的崩溃。 。
第二阶段是随着中国改革开放和市场经济的建立以及使一些人首先致富的政策。 以深圳、广州、海南、温州为首的沿海城市，尝到了系统倾斜的优势。 两把剪刀的革命：第一，整个中国的资源进入广东，然后以高价出售给整个中国；第二，模仿外国的东西，以低价出售给全国。 通过这两种价格剪刀，中国南方和东南沿海城市首先形成了珠江三角洲城市群。 。
第三阶段是长三角经济区，由北京和上海领导，成为中国经济发展的主流。 因为在社会转型中，广东人不遵守规则的特点是在困难时期成为英雄。 然而，当社会经济改革走向合理有序时，集体行动和文化遗产显示出强烈的作用。 北京作为中国首都的国家一体化能力以及受过工业文明洗礼的工业部队，表明了它的作用。 因此，在这一阶段，中国经济和城市发展的重点已经转移到京津和长三角。 但这只是第三阶段。 。
在第四阶段，城市的大发展将以“生活”为主题。 在这一时期，哪个城市更适合生活，更适合休闲经济和体验旅游。哪个城市将控制时代发展的趋势。 从这个角度来看，成都领先于农业文明时代，落后于工业文明时代。 然而，作为东北纵横交通的枢纽，它起着积极的作用。 青山不能覆盖东方。 数千英里的河流和水冲破了10万座山，来到都江堰，但它们被顺化为灌溉10000亩好地的运河网络，从而实现了成都人固有的休闲情结。 成都，一个丰富的自然文化遗产和生活兴趣，将成为城市发展的“生活时代”的领头羊。 。
胸怀经历了数千年的秋历，向河流涌动。
对成都历史的思考。
真是太棒了。
经过两天的探索，我们对这个项目有了初步的了解：温书院是成都北部十大禅寺，被称为康熙。 在寺庙里，宣藏的头是镇庙的瑰宝。 占地40亩，四周是旧城改造的房屋。 市政府对该项目的希望是按照城市名片的标准建造的。
在调查这个项目的过程中，我发现了一个有趣的现象。作为中西部著名的禅宗寺，它的香味很强烈，但在寺庙里有更多的风景。 成都最大的露天茶馆就在成都最大的露天茶馆里。 香火与茶共存。我把这个现象概括为佛法无边无际的水火。
同时，成都老城的重建也是以川西文化为主的宽阔狭窄小巷城市中心的大池寺和武侯寺街。 因此，我们必须把重点放在城市的制高点上，对成都的文化和历史进行整理。
成都作为中国西部的一个中心城市，在中国的教育和科技方面处于领先地位，但它的价格是丰富的。 当游客来到成都时，他们通常只呆一天，然后转到其他地方。
成都将于21世纪成为世界上最大的产业，目前正努力在成都建设中国休闲之都。 成都错过了多少层次的烟雨，没有形成明星产品。 因此，市政府希望这个古老的城市项目能把佛陀的光作为成都旅游的象征，成为成都的名片。
在过去的几天里，人们对思维爆破的深入思考。 最后，我向成都市政府领导解释了我对该项目的计划。
为了使成都的象征和名片得到充分的检验和评价，成都的旅游资源得到了超级集成和连接，形成了具有发动机功能的资源配置。 因此，我们必须梳理成都的历史文化资源。 。
首先，成都是中国的“诗江湖”。 石县李白出生于四川江油县石胜杜甫，隐居于成都杜甫草堂。 四川是一个诗歌大省，现代成都诗歌产业在20世纪80年代和90年代保持了非常强大的势头。 。
成都两年前在全国各地建立了一个上河大厅。 艺术和房地产艺术家在全国首创复合房地产。 有道比没有肉更好。 看到成都绘画风格的繁荣！
此外，成都石室是中国第一所官立学校。 据我们采访了市宗教管理局副局长，他了解到成都是古代第一个发明高尔夫球保龄球和马球的人。
成都麻将文化十分发达。麻将是成都的全民健身。街上到处都是自动理牌麻将桌。 成都最受欢迎的笑话之一是：如果你坐飞机穿过成都，你可以听到麻将洗牌的声音。 。
比在广州吃的更美味的是“成都的味道”、“广州的食物、浓重的营养、成都的食物、浓重的味道：中水饺、莱昂、韩国馒头。 陈麻婆豆腐夫妇肺片龙抄手兔肉..
成都没有不便之处。每个人都有像西方这样的城市。 。
农家乐是成都市民文化的一项重大发明。它花了15到20元在郊区农民的管道上，把城市人呼吸到新鲜空气农民身上。 它也缩小了城乡差距。 成都人在休闲娱乐方面的创造力真是太棒了。 。
成都的消费水平很低。据成都人说，每月收入超过1万元和每月200元的人似乎没有什么不同，可以享受不同的休闲生活。 因为休闲到骨头的气质，所有这里都反映了所有生命的平等。 。
当你听四川歌剧的时候，你觉得怎么样？ 成都人从来不需要坐在成都。 吃和喝是唱和坐。
在成都骑自行车是一种很好的方式。在你的手柄上放一把伞是很随意的。 另一辆曾经很受欢迎的车是一辆普通的自行车，右边有一辆单轮拖车。 这位老妇人和他的同事不仅节省了体力，而且还伴随着全国各地的一大景观。 。
“老”这个词的生意已经关闭了，这是成都餐饮业和酒吧业有趣而无法解释的现象。 。
成都人写书和出版书籍的质量很高，这是一个奇迹。 你在这个国家买不到的书经常得到你想要的。
经过2300年成都市中心的变化，城市的名称一直是中国历史上唯一的！ 成都是阳春白雪与下里巴人和谐共存的文化和生活，有着独特的平民文化。 成都并不是三星堆的神秘和奇怪，也不是武侯寺的历史。这不是杜甫草堂的命令。这不是全国麻将的民俗习俗。 不是都江堰的历史书，不是龙门的游戏，而是教师的自然禅宗。 。
多年来，人们一直乐于为成都找到自己的位置，但官方的观点往往是，“五彩缤纷的首都”等等。 更令人费解的是，最近提出了一个“东方伊甸园”。 事实上，成都的文化最突出的表现是“一体化”的氛围。每个人都不同意成都的立场，但大家都同意成都是一种民间文化。 这种平民的感觉是春雪和里巴人之间的一种生活。为什么每个人都认为这里的生活对自己很好？ 正是平民文化所提供的“中”和“和谐”的感觉，才是世俗与其他事物“融合”的结果。 在这里，宗教与世俗的融合文化与世俗的融合是其快乐的地方，最适合用禅宗来概括。 。
在成都停留一段时间后，你会发现成都是几千年来最完整的义务普及教育城市。 当你去成都的房地产时，你会惊讶地发现中国山水画中的真实果实完全移到了现实的景观中，所有的精神都是生动的。 这是一个很难回顾的国家城市。 。
为什么？ 因为成都的文化遗产不仅体现在精英阶层，而且由于长期的文化感染，如民间工匠。 这些底层的人可以笑着骂人。这是城市的真正灵魂。 几位老板和设计师可以有很高的品味。这座建筑可以大致美味，但要努力工作。 也就是说，必须有一大群砖块和瓷砖的人的独创性。 这是广东和其他地方有更多的钱，不能做到这一点！这种文化的普及来自于“禅宗”倡导的无限融合。 。
禅宗的真正祖先是六祖慧能，他是那个不知道多少字的伐木工人，完全平民了禅宗。 哈佛骂他的祖先，不站在文字里教书。 酒在佛陀的心里。 绿竹子只不过是郁郁葱葱的黄花是涅槃.. 禅宗认为吃喝拉扎是一种精神实践，强调服从人性，提高自己的实践，这与都江堰的“低堰深海滩”的自然实践相同。 。
此外，禅宗文化的进取精神为古代学者提供了一种离红尘不远的雅皮士生活。 因此，它很快与秦棋、书法、绘画、诗歌、酒精相结合，形成了禅宗、禅宗、书法、禅宗等禅宗文化体系。 同时，在唐朝的努力下，这一揽子计划继续向日本发展。 日本禅宗的干旱景观布局和花道剑道棋道都不是禅宗的精华！
因此，用禅宗来概括成都的城市文化是一支明亮的笔。 它不仅具有继承性，而且具有包容成都平民文化休闲生活氛围和国际性，成为东方文化的代表。 为了聚集成都的丰富多彩的文化生活资源，同时以禅宗文化的无与伦比的宽容，将这种情况介绍给禅宗文化。 古代、现代、中国和外国的生菜在成都的背景下，在禅宗文化的大锅里蒙蔽了一锅旅游文化。
为此，我们把成都文书学院的项目定位为“中国第一个城市禅林”，这意味着混合花生树象征着广阔而丰富的休闲文化。 文书院原本是禅宗学院，现在要制作一张城市名片，就需要跳出医院与外界合作。 。
从今天的观点来看，中国的城市旅游文化优雅典雅，上海新世界俗称南京寺、佛教、杭州灵阴寺。 独特的禅宗文化、禅宗森林景观、国际世俗文化融为一体的旅游项目。 此外，在我们进入成都之前，央视西部频道的摄制组前往成都录制节目。 成都总结了一个名为“乐图成都”的定位。 这一定位可以描述为成都佛教文化与世俗文化的无缝结合，这与我们的定位是一样的。 。
在进一步验证定位准确性的过程中，我们意外地发现，离文学院不远的一个名为“爱道堂”的修女也属于这个项目。 它被认为是世界上第一个Bichuni的弟子，每年都吸引来自世界各地的众生。 这一意想不到的消息无疑极大地增加了中国第一个城市禅宗的重量。 此外，温书大师也是一位修道士。他一直致力于宗教世俗化和国际化。 并具有极强的加入WTO的商业意识。 他在温树园里挖了一座宫殿，像卖房子一样建了一座不同的精神房屋，用来隐藏祖先的骨灰，这不仅是普渡众生，也是为了增加寺庙的收入。 这是一个很好的计划。 。
因此，禅宗将具有世界意义和流行的意义，作为文学研究所的发展和定位，无论是在“唯一的第一项和第一项”项目中。 而且它的可扩展性也很好。 同时，由于开发商是一名艺术家和文人，所以该定位也可以在项目北侧的上河大厅集成。 目前，这已成为一个死胡同。 通过对中国第一个城市禅宗概念的注入，全国著名资产的整合不仅使其复活。 它还可以增加项目本身的替代颜色。 。
此外，我还想谈谈衡量公司的计划。 我看过你所做的所有细节，以反映专业房地产咨询公司的能力。 但你为什么不说服政府部门呢？ 我认为问题可能在这里。你在节目中给文书院的位置是，文书市的禅宗似乎又大又不合适。 你可以看到，你想把这个项目变成成都的象征，超越上海新世界的雄心。 但这是不清楚的。 它就像对联，而不是针对血液的定位广告。 缺乏唯一的东西不如中国城市的第一个禅宗好。 。
成都计划逻辑地图。
在我梳理了计划的想法之后，每个人突然变得明亮起来，看到每个人都兴奋起来，接受了这个位置。我很快就把定位展开了。 佛教是一种受欢迎的严肃文化，以佛教为项目定位。一个是公众习惯，另一个是很难融入现代生活。 除了文化内涵之外，旅游项目还必须与现代生活进行良好的对接。 因此，利用禅宗文化进行项目定位有许多优点。 首先，禅宗文化似乎代表了东方文化的最高境界。 第二，非禅宗文化不能整合成都平民文学的多样性；第三，禅宗文化在世界各地得到了艺术家的推广。 它结合了现代人的物质生活和精神生活。 。
所以我们可以在禅宗文化中写很多文章。 例如，这个项目可以根据日本禅宗的风格建造，而不是说我们的修道院不如其他人好。 然而，日本禅宗学院并不像中国寺院那样多，它更符合现代人的简单审美倾向。 。
那么，如何在这个基础上建设成都城市名片和休闲经济的引擎呢？ 首先，我们必须清理战场。 把日本禅宗学院作为一种一般的建筑风格，使项目从身体上看令人耳目一新。 在院子里，有干燥的风景，松树，石灯，走廊和门等建筑符号。 在业务规划中，原文书苑周围的丧葬用品等令人难以感觉的商业形式应该搬出去分开安置。 在充分阐述了这么多文化之后，现在建议在这里清理场地。也许你会问一些问题-清理后，你想建一个干净的佛教圣地吗？ 不，如果你这样做，你正在从事艺术而不是商业规划。 。
这个项目必须赚钱才能赚钱。它必须是受欢迎的。 做这件事的关键是记住生活越悠闲，对人越感兴趣。 如何聚集人气？ 这绝对是中国的一项伟大的知识。 我的经验是以春节联欢晚会为榜样，让这个项目像春节联欢晚会一样，把所有的七个光环和八个元素放在一起，邀请三个姑姑和四个阿姨来照顾和销售座位。 别低估春节联欢晚会。这是中国最具创意和最有效的品牌。 如果你能卖广告，你可以在四个小时内至少赚两亿。 而且它的边际效益也很大。 例如，组织聚会剧团参加他的春节晚会艺术团，为18年的表演者打招呼。 随着历史的辉煌，它在全国乃至世界各地的轰动效果和品牌效应都远远超过了同一首歌和“心对心”艺术团。 此外，注册商标的商业效益也很大。 今天我说明天会发财的。 。
这一真理可以概括为“火锅”的原则。 中国人最喜欢什么？ 火锅，火锅 原因是每个人都能品尝到任何菜肴的味道；第二，锅的半径不足以让每个人用筷子站起来，就像吃桌子一样。 第三，你想吃什么，你想吃什么，你可以清楚地看到你想吃什么，你可以赤身裸体地谈论你的心，就像蒸桑拿一样。 。
所以接下来的话题将在清理结束后进行。 成都最壮观的景色是什么？ 当然，这是个茶馆。 这座建筑的二楼都被设计成露天茶馆，把成都所有的茶馆搬到一个壮观的城市茶城。 同时，为了避免商业形式过于单一，不足以支撑地价，将成都名特小吃全面整合。 把成都川剧的面貌和其他地方歌剧放在一起。 当你喝茶的时候，吃零食，看你的脸，摆动龙门。 茶客坐在楼上，看着游客走在街上，看着楼上的茶杯。 在两公里外，我们可以看到一个地方，游客可以集中精力体验成都的休闲生活。 通过这样一个前所未有的摊位，让世界公证成都。 。
另一层商店将根据动态和静态地区规划佛教大厅寨菜堂诗歌俱乐部等，其中佛教大厅寨菜堂的设置可以采用这种方法。 拆除文树苑的院墙，形成开放的禅宗。 利用原有的安静环境，在寺庙里建立佛教大厅的寨菜堂。 同时，为公众开辟了一个演讲厅，向公众解释佛法。 并专门为外国人建造了一座小教堂，不仅体现了禅林海纳百川的特点，也体现了项目国际化的意义。 这必须有更大的社会需求。 此外，还可以采用专业书籍、音频和视频产品的各种形式来管理成都良好的群众文化基础。 持续发展不是一个问题。 。
成都特色手工艺品小吃店剑道柔道击剑法国电影皇家礼仪培训咖啡厅酒吧麦当劳肯德基介绍.. 此外，鉴于成都古代发明了保龄球高尔夫和马球的历史，我建议将古代游戏提炼成具有强烈参与性和有趣性的古代游戏。 它不仅限于中国，而且在世界上也可以被称为“玩地球游戏”。 同时，我们也可以开发一个“世界游戏节”，通过专家的讨论，确定当前节日的一天是“世界游戏节”。 你甚至可以要求世界旅游产品，如俄罗斯大马戏团，世界狂欢节。 游戏生活是人性的一大需求，在中国或空白市场是无限的。 。
同时，香港、澳门和台湾的海外唐人街也有很多受欢迎的人。 此外，利用成都电子科技的发展特点和网络文化娱乐的发展趋势，通过这些令人眼花缭乱、与时俱进的创新组合，举办了“世界电子游戏现场竞赛”。 把这出戏结合在一起，完全释放地球人和成都的休闲能量，把重点放在世界各地。 它恰好符合“快乐之地”的概念。 。
整套游戏和操作技巧必须通过连续的酝酿和渲染来观看春节联欢晚会，就像新年除夕听鞭炮一样。 充分调动各种感官欲望和期望。 在开幕式结束时，世界的情绪达到了沸点。 它的意义不仅在于文化、经济、政治和历史，而且在世界上也是如此。 同时，“中国城市第一禅宗森林”的名片标志着“中国文化休闲第一旅”和“休闲之都”。 它还可以集成到青城山、峨眉山、乐山、九寨沟等旅游资源中，吸引世界展览经济在成都蓬勃发展。 此外，它不亚于广州媒体的点击和炒作，以增加其国家传播效果。 。
思想快刀斗篷斩麻..
创造性的风暴在古代和现代。
它又壮又壮。
“居州周刊”：中国第一个城市禅宗林是成都第一个建成全国最大的禅宗文化主题商业区，将成为武侯寺杜甫草堂之后。 成都寄给世界的新名片。 禅宗是中国第一个城市，在中国创造了一种新的历史文化保护和商业发展模式。 。