把木瓜扔给琼瑶。
前提是正确的。
从各种报道和我对旅游的感受来看，我认为全国各地的风景名胜区并不缺乏发展，而是过度开发。 低水平的发展造成了环境和资源的不可逆转的双重破坏。
正是由于风景名胜区的现状与生俱来，投资者才明白，为了不让开发的风景名胜区上市，投资者才会遇到滑铁卢。 希望各种元素能得到越来越多的取悦。 问题是，这只是一个很好的插头，但大多数情况并没有得到很好的处理。
事实上，现在可以开发的景区的资源状况充其量不超过二级或三级或更差。 著名的山川和著名的人文遗址长期以来一直被收入所掩盖，而不是外国著名的荒山和荒山，或者局限于当地碎片的历史遗骸。
在这种情况下，景区不能建成。
这条路是很自然的。 无论游客去哪里，他们实际上都很高兴。我们可以把钱投给快乐的游客。 当你高兴的时候，一切都是对的。
关于如何在这里取得快乐，我想谈谈如何在这样的资源背景下促进景区的质量。
我和许多同行谈过景区文化的观点。 大多数人认为，名人铭文、悬崖牌匾和对联的出现是文化的象征。 当然，这些都是文化的形式，但对于unknown基础薄弱的童贞。 我不同意简单地插入一些文化符号，认为它赋予了景区文化的内涵。
我在古东风景名胜区的山区种植文化元素。
首先，整个山路行程被定义为仁爱的乐山内容，分为两种类型：如何做仁爱的人或绅士。 在这种思维方式下，出现了具体的内容和设计。 例如，乐山板块我们选择了毛泽东、曾国藩、老子、孔子、托尔斯泰等历史名人，通过某种设计嵌入这些内容。 除了看它，你还可以互动。
乐山除了视觉体验外，还具有一定的触觉和心理参与度。
在如何成为仁者(君)的板块中，它安排了光，然后可以识别，然后可以看到宽度，然后可以咆哮，然后可以越过外汇。 然后你可以唱歌和其他小项目。每个小项目都是精心设计的，它也结合视觉触觉和心理感受。 以这种方式完成的系统线状文化传播取得了良好的效果。 从专家学者到普通游客，大多数人都有积极的评价。
正如儿子和儿子曾经说过的，文化可以体验到感情，但简单而流行的笑话不能称为文化。 更不用说有意义的文化了。 如果你想通过这种方式提高景区的质量，恐怕这是一厢情愿的想法。
中国文明源远流长，只要我们计划和设计，我们就可以根据合理和适当的经验进行全面的考虑。 我相信文化的魅力将得到适当的展示。
我想知道更多关于这本书16年景观规划的信息：钱叶旅游将不时更新这本书的内容。
景区已经策划了16年。
作者：苏启智，秦永德。
出版社：广西师范大学出版社。